2020 阅读记录（二）
見證了這段歷史也越來越能體會感觸到：當今世界，專制的權力還在奴役人的自由；極權的統治還在控制人的思想；習慣性的不思考和無判斷將人傾向愚昧和自我欺騙，於是我們共同造就了這台極權專制的機器，我們服從這老大哥的思想，一切都要政治正確。
悄无声息地渡过了 2020 年的一半，和上一篇读书记录《春季读书笔记》一样，这篇也是个人回顾一下最近三个月的读书记录，在此做个总结，以此来督促自己每天都要坚持阅读，坚持记录下去。
在读
- 布拉格精神
- 大话存储
- 生命通史
- 徐贲文集
- 通往尊严的公共生活
2020 读完
回顾这大半年来一共完整读完了 48 本书 😂
| 书名 | 作者 | 时间 | 阅读时长 |
|---|---|---|---|
| 论人类不平等的起源和基础 | [法]让-雅克·卢梭 | 01-01 | 5h |
| 社会主义：经济学与社会学的分析 | [奥] 路德维希·冯·米瑟斯 | 01-01 | 10h |
| 心理测量者 | [日]深真见 | 01-03 | 6h |
| 论革命 | [德] 汉娜·阿伦特 | 01-05 | 12h |
| 新常识：一党专政的性质和后果 | 张雪忠 | 01-15 | 4h |
| 论科学与艺术 | [法]让-雅克·卢梭 | 01-21 | 2h |
| 地球脉动：前所未见的自然之美 | [英]阿拉斯泰尔·福瑟吉尔 | 01-22 | 2h |
| 社会契约论 (译林人文精选) | [法]让-雅克·卢梭 | 01-23 | 4h |
| 中国国家治理的制度逻辑：一个组织学研究 | 周雪光 | 01-28 | 8h |
| 病毒星球 | [美]卡尔·齐默 | 01-28 | 4h |
| 病毒来袭 | [美]内森•沃尔夫 | 01-29 | 2h |
| 血疫：埃博拉的故事 | 理查德·普雷斯顿 | 02-01 | 8h |
| 远古的葱茏：古植物王国 | 周志炎 | 02-05 | 4h |
| 古生物学简明教程 | 朱才伐 | 02-06 | 3h |
| 上帝造人有多难：生命的密钥 | 朱钦士 | 02-07 | 6h |
| 朱钦士的个人博客 | 朱钦士 | 02-08 | 8h |
| 远古的辉煌：生物大幅射 | 戎嘉余 | 02-13 | 6h |
| 牛津通识读本：地球 | [英]马丁·雷德芬 | 02-13 | 6h |
| 生命活动的摇篮：细胞 | 王耀发 | 02-16 | 4h |
| 地球脉动 2：奇迹世界 | 胡·科里 | 02-24 | 3h |
| 一想到还有 95*% 的*问题留给人类，我就放心了 | 豪尔赫•陈 | 03-07 | 4h |
| 历史的终结及最后之人 | [美]弗朗西斯·福山 | 03-03 | 10h |
| 我無罪：劉曉波傳 | 余杰 | 03-13 | 8h |
| 神奇的生物化学 | 神奇的生物化学 | 03-23 | 4h |
| 费马最终定理 | [日]日冲樱皮 | 03-26 | 3h |
| 被讨厌的勇气 | [日]岸見一郎 | 03-28 | 4h |
| 鸟瞰古文明 | [法] 让-克劳德·戈尔万 | 04-03 | 8h |
| 编码：隐匿在计算机软硬件背后的语言 | [美]查尔斯•佩措尔德 | 04-10 | 8h |
| 自由宪章 | [奥]弗里德里希·哈耶克 | 04-01 | 16h |
| 我们最幸福：北韩人民的真实生活 | [美]芭芭拉·德米克 | 04-23 | 6h |
| 哈维尔文集 | [捷克]哈维尔 | 04-24 | 8h |
| 布达佩斯往事：冷战时期一个东欧家庭的秘密档案 | [美] 卡蒂·马顿 | 04-26 | 6h |
| 致命的自负：社会主义的谬误 | [奥]弗里德里希·哈耶克 | 05-01 | 10h |
| 地球的演变故事 | 姚建明 | 05-02 | 4h |
| 图解科技译丛：漫画元素 118 | [日]斋腾胜裕 | 05-02 | 2h |
| 颓废与沉默：透视犬儒文化 | 徐贲 | 05-02 | 4h |
| 统治与教育：从国民到公民 | 徐贲 | 05-03 | 8h |
| 三角距离无限为零 1-4 | [日]岬鹭宫 | 05-05 | 10h |
| 被禁锢的头脑 | [立]切斯瓦夫·米沃什 | 05-05 | 6h |
| 人以什么理由来记忆 | 徐贲 | 05-02 | 10h |
| 宇宙从一粒尘埃开始：9 堂极简宇宙课 | [英]布莱恩•考克斯 | 05-25 | 5h |
| 通往尊严的公共生活 | 徐贲 | 05-25 | 10h |
| 宇宙从起源到未来 | [[美]约翰·布罗克曼 | 06-18 | 5h |
| kubernetes 网络权威指南 | 杜军 | 06-20 | 6h |
| Linux 开源网络全栈详解：从 DPDK 到 OpenFlow | 英特尔亚太研发有限公司 | 06-20 | 3h |
| 大话处理器 | 万木杨 | 06-21 | 1h |
| 三角的距离无限为零 5 | [日]岬鹭宫 | 06-24 | 2.5h |
4 月
自由宪章
《自由宪章》是这大半年来最难啃的书，哈耶克的书对于木子这种菜鸡来说读起来就是头大啊 😂，和我在一月份读的《自由与繁荣的国度》味道一样。
作者
弗里德里希·哈耶克（Friedrich A·Hayek）是奥地利经济学家和政治哲学家。身为 1974 年的诺贝尔经济学奖的获得者之一，他主张以市场为基础的自由资本主义和有限的政府。此外，他还于 1991 年获得了总统自由勋章。
在这本书中，单单法治概念的含义，哈耶克本人就罗列引用了 30 多本著作！可见当时哈耶克本人的学术水平相当高滴！
- 《法律与秩序》
- 《教会、国家与研究》
- 《新利维坦》
- 《美国的行政司法及法律的最高地位》
- 《宪政政治与民主》
- 《政治与行政》
- 《现代共同体的基础》
- 《对良好社会原则探索》
- 《宪政与变动中的世界》
- 《民主国家与集权国家》
- 《行政与法治》
- 《现代政治诸要素》
- 《法治：保守的伦敦律师公会与工会协会进行的研究》
- 《法律：有关民主之中的权威的理论的论文》
- 《个人主义与法律》
- 《宪法学》
- 《宪法之保卫者》
- 《法治国家，还是独裁？》
- 《政治学》《法治国家有效性的界限》
- 《法治国家还是威权国家？》
- 《自由主义作为一种意识形态的没落》
- 《波恩基本法中的社会法治国家概念》
- 《作为刑法最新发展的中心概念的法治国家》
- 《法、国家、经济》
- 《从法律国家到法官国家》
- 《瑞士联邦国家法》
- 《德国行政法的体制》
- 《瑞士联邦法院的宪法管辖权》
- 《法制国家民主制》
- 《美国与瑞士宪法管辖权的政治意识形态上与法律意识形态上的根据》
- 《作为国家根本法律秩序的宪法》
- 《瑞士法律中的公民自由》
- 《法治国家的秩序》
- 《1955 年雅典国际法学家大会报告》
简介
虽然这本书早在 1960 年就已出版，但其深刻的见解时至今日仍然盛行。他所倡导的经济和个人自由理论适用于很多当今的热议话题，从物价上涨到累进税制。在书中，作者对比了建立有限政府的益处和实施中央计划经济的弊端。限制政府权力将会有利于提升个体能动性和创造力，进而推动人类知识和文明的进步。哈耶克论证了法律法规、合法程序和宪法政府对自由的积极作用，并指出个人自由所面临的严峻的潜在威胁。以下是本书的几个要点：
- 有限的政府通过激发人的个体主动性来推动社会的进步。
- 财产权利和个人自由这一宽泛的政治概念有着密切的联系。
- 只有那些与约定俗成的道德观念相符的法律才能经得住时间的考验。
- 多数裁定原则自然很有必要，但仅仅依靠它还不足以建立一个自由社会。
- 宪政是美国追求自由事业最有力的武器。
- 社会主义是一种失败的政府形式，但它至今依然影响着公共政策的制定。
- 通过收入再分配来缓解贫困会带来意想不到的负面效应，比如“福利国家”的出现。
- 基于市场状况的奖励制度比基于个人优点的奖励制度更加有效。
- 比起通货紧缩，政府更倾向于通货膨胀。但过度的膨胀会威胁到自由。
- 限制政府对教育的干涉有利于社会保持思想活力。
我们最幸福：北朝鲜人民的真实生活
读完这本书就感觉到当今的朝鲜就如上世纪的中国十年文革基础上再加上三年大饥荒一样悲惨，这种纪实类的写作和《切尔诺贝利的悲鸣》以及《十个人的一百年》一样，沉重的历史感。我们都是被共产主义的极权专制独裁暴政统治蹂躏过的民族，感同身受的历史记忆，彷佛就在映射着当下一样，让人有种身在历史中感受它的存在一样。看看下面这几段摘抄，和文革时期的我们以及当下的我们又是何其的相似：
由于北韩太贫困，电力供应不足以维持电子监控，所以国家安全必须仰赖人力情报——告密。报纸偶尔会出现文情并茂的报导，描述勇敢的孩子纠举父母的违法行为。由此看来，因发表对当局不满的言论而被邻居告发也就不觉得奇怪了。
北韩人学会吞下自己的自尊与捏住自己的鼻子。他们从农村动物的排泄物中挑出来未被消化的玉米粒。船厂工人发展处一种技术，原本储存粮食的货仓底部残留着腐臭黏腻的东西，他们将这些东西刮起了，放在地面晾干，从中可以拾取一点未烹煮过的稻米与其他可食用的谷物。
孩子睡觉时要提防其他帮派偷走他们的少许余粮。此外也流传着许多诡异的故事，提到成年人把孩子当成猎物。不只用来发泄性欲，也当成食物。金赫听说有人对孩子下毒，杀死孩子，大卸八块吃下肚。在火车站后面，靠近铁道边，有些小贩在小火炉上煮汤煮面，据说浮在上面的灰色肉块就是人肉。
各级督导例行性地捏造农业生产与工业产出的统计数据，因为他们不敢告诉长官实情。为了圆谎，只好说更多的谎，从基层传达到高层的讯息没有一件是真的，所以可以想见金日成本人恐怕完全不知道经济的状况有多糟。
作者
芭芭拉·德米克
别笑，我们也很幸福
看完这本书也可以去看另外一本书《黄长烨回忆录》
我在一个充满了虚伪和欺骗的社会生活了很久，一开始我以为虚伪和欺骗是为了解放勤劳的人民大众，即为了取得与剥削阶级斗争的胜利而必须采用的手段。 但是，后来我意识到，虚伪与欺骗已经与独裁者的利己主义结合起来。独裁者的利己主义集中体现为个人崇拜思想，北朝鲜是全世界个人崇拜和阶级主义最严重的国家。 我身处北朝鲜统治体制的中枢，是整个虚伪宣传的动员和组织者（作者是北朝鲜马克思主义和意识形态领域的权威，译者注）。虚伪曾经一度取代真理占据一个学者的良心，与学者的灵魂对立。 我（在书中）不会因为讨厌我和让我讨厌的人而夸大、丑化事实，也不会因为爱我和让我爱的人而毫无原则的美化现实。 历史就摆在那里，对历史来说，歪曲是最大的犯罪。我不认为我说的就是绝对（正确），我反倒更希望读者带着批判的态度来阅读本书。 对于与大众利益毫无关系的个人生活，或者有干涉它国内政之嫌的言论，我会尽量避免。来到韩国之后，我在努力学习新事物，开始新的体验。 但是，我已经老了，学到的新知识和新经验对我思考方法的影响有限。在本书中，我还是想将在北朝鲜经历过的、体验过的写出来。
哈维尔文集
三月份在读《我无罪：刘晓波传》的时候意外收获到的这本书，刘晓波和哈维尔至于捷克
另外推荐阅读李慎之先生为这本书题的序的《无权者的权力和反政治的政治：后极权主义时代的人生哲学》
布达佩斯往事：冷战时期一个东欧家庭的秘密档案
在二月份的时候剩余价值里的一期节目中提到过《布达佩斯往事：冷战时期一个东欧家庭的秘密档案》这本书，而这本书的序言正是徐贲老师写的，后来陆续又读了五六本徐贲老师的书。
简介
本书通过冷战时期匈牙利秘密警察长达 20 年的档案，所揭开的是一部隐藏了几十年的家庭历史和时代侧记。
冷战时期，苏联集团中的匈牙利，秘密警察通过庞大的告密网，试图全面渗透控制匈牙利的政治生活。作者的父母原是匈牙利著名记者，他们的报道是西方了解匈牙利的重要信息来源。因此他们被视为“人民的敌人”，长期受秘密警察的监控，终因叛国和间谍罪而先后入狱。一家移居美国后，匈牙利政府却又异想天开地试图招募他们当间谍，而美国也对他们进行了几年的监控。书中不只还原了马顿夫妇被告密者包围的经历和遭遇，他们的抗争、坚守、脆弱和勇气，也展现了他们情感和内心的矛盾——夫妻之间相互的感情背叛与灾难中的支撑，父母子女之间的爱与亲情，人性的坚强与软弱，从而使得这本书更为丰富、复杂，具有血肉。
5 月
致命的自负：社会主义的谬误
地球的演变故事
图解科技译丛：漫画元素 118
人以什么理由来记忆
作者
徐贲
简介
之前我也读过他的论文 《中国的“新极权主义”及其末世景象》) ，所以对他关注的内容也有所了解。总感觉这本书更像是阿伦特、加缪、萨特、哈维尔等人对于极权主义著作及思想的解析。就像在剩余价值里提到的，我们读这些历史的时候，而当下就仿佛置身于历史之中一样。书中记录苏联和纳粹德国极权统治改造人性的言论审查、秘密警察、集中营、无言论自由和新闻自由、党媒愚民洗脑等，这些描述极权统治的历史，再看一看当下，我们不正置身于其中吗？
- 比瘟疫更可怕的是謊言，比災難更可怕的是遺忘
诺贝尔和平奖得主 刘晓波曾经说过，“遗忘罪恶历史的民族，决不会有真正的未来。”
“对于一个民族来说，记忆对遗忘的抗拒，首先是知识精英的良知对强权的抗拒。否则的话，我们非但无法把六四大屠杀的真相、进而把独裁制度的罪恶变成民众的历史常识，也无法防止类似大悲剧的重演。难道中国历史在专制下恶性循环的时间还不够长吗？”
最终，因为遗忘罪恶历史而受害的，只会是中国人自己。
就像刘晓波所说的那样：
“用民间记忆抗拒官方的强制遗忘，就是为我们这个历尽苦难的民族保存记忆和良知。”
人民“获得”的“国家历史”是那些记录下来，或者说被权力允许记录下来的“事件”，而那些没有被记录或不被允许记录下来的事件，就此被武断地从国家历史中剔除，也从族群记忆中排斥出去了。因此，对历史真实保持沉默，虽然是从改写历史开始，但最终却表现为族群的集体忘却。每个沉默的个人，每个在族群中按权力意志来记忆或忘却的人，都参与在以沉默代替真实，以沉默维持谎言的共谋之中。
颓废与沉默：透视犬儒文化
恰好读完这本书之后不久 B 站就上映了后浪洗脑宣传片，不料微博评论区也是翻车现场 🤣
第一次听说到后浪的时候我就觉着，这类身居高位的犬儒知识份子，如胡锡进、胡鞍钢、金灿荣、张维为这类，为当权者歌功赞德、拍马溜须、谄媚献媚、阿谀奉承，这类人应该比任何人都清楚在这太平盛世的背后，抓捕了多少维权律师、迫害了多少异议人士、关押了多少公民记者、处分了多少直言教师。然这些知识分子、教授、专家在说假话，用所谓的”学术”来取悦和投靠权力和当权者,谋取私利，以貌似高深、渊博、精致的理论包装普通人用常识就能看穿的慌言，有的甚至还相当”富有创意”，善于”理论更新”,或有”理论建树”。
在政治意识形态主导一切,权力可以操控一切的社会里,不存在所谓的”独立学术”,尤其不存在独立的人文学术。一些知识分子因为不得已而做”纯学问”,是一种憋屈的学术”自宫”。权力的咸胁与利诱造就体制性的”学术义儒”,它往往是一种在清醒状态下的装傻——一面自嘲,一面配合体制,积极自我审査；一面咒骂,一面迎合体制的无理要求；一面鄙视不懂学术的顶头上司,一面顺从他们的领导权威；一面嘲笑,一面参与为官员授予各种真的假学位和假头衔。
阿伦特在 1963 年 7 月 24 日给友人卡斯贝尔（Gerhard Casper）的信里写道:”人们经常发现,洗脑欺骗最肯定的长期后果就是造成犬儒主义——绝对不相信任何事情可能是真的,哪怕是确有实据的真实,也照样不相信。换言之,完全用谎言来代替事实真相的结果不是人们会把谎言当作真实,或者真实会被当作为谎言,而是我们赖以在真实世界里存在的知觉会被完全摧毁。人类为了生存,必须具备基本知觉,其中就有对真和假的识别。”
阿伦特认为,社会中的多数人集体投向犬儒主义,是因为政治权力长期用谎言来代替真实,大规模地对群众进行洗脑并欺骗他们。这是 20 世纪才有的统治方式,最典型的例子就是斯大林统治时期否认托洛茨基曾对俄罗斯革命有过任何贡献。阿伦特称此为”极权谎言”,它要编造的是一种完全虚假的,因此彻底颠覆真伪区别的”真实”。
犬儒主义
- （1）娱乐至死（没有目标或信仰,得过且过）；
- （2）看客心态（看穿、冷漠、围观,管了也没用,不如不管）；
- （3）习惯性怀疑（上至政府,下至朋友,对谁都不信任,都不相信）；
- （4）审丑心理（在一个是非不分的环境里,美丑、善恶、真假也无法辨别,何必要坚持真、善、美）；
- （8）”鸵鸟心态”（多一事不如少一事,被宣传的现实反正是假的,不如”躲进小楼成一统”）;
- （9）思考恐惧症（多思多惹事,有的是前车之鉴,你要我怎么说,我就怎么说,这才是安身保命之道）；
- （11）炫富心态（看穿一些道德、理想、未来展望的虚妄,只有钱才是实在的,才是世人认可的唯一价值）；
- （12）初老症（没有前途、没有未来、没有追求,过一天算一天,坐吃等死）；
- （13）自虐心态（这个说法并不确实,因为一般人既非共产党又非体制,不是”自虐”,这种顾左右而言他的说法,明白人说糊涂话,既不诚实,也不真实,它本身就是犬儒主义的）。
对犬儒的现代定义是有代表性的:一、挑刺、嘲笑、讽刺；二、不相信或装着不相信普通人接受的道德价值观和人类行为真诚的善良动机,把自私自利认作唯一可能的动机；轻蔑、鄙视、嘲讽的怀疑和不相信。
刘晓波曾在 刘晓波：在刀锋上行走——狱中读《布拉格精神》 写过：
据克里玛的介绍，在前苏东极权下的捷克知识分子群体中，不仅出现了哈维尔这样的道义示范，而且有 95％以上的人为了自由和良知而进行着各种形式的拒绝，只有不到 5% 的人甘愿堕落为卖身投靠者。这当然是让中国知识分子自觉羞愧的表现。我们没有捷克人那种清醒和坚韧，仅仅十年的时间，六四的伤口便被遗忘，这不光是因为官方的强制，也是民族灵魂的冷漠。知识分子群体不能以言行来洗刷耻辱，既源于外在的政治恐怖，更源于他们生命中洗刷耻辱的冲动已经死亡。
统治与教育：从国民到公民
极权政体彻底控制与思想、言论、新闻有关的要害领域，教育是被管制得最严厉的领域之一，和宣传一样，被严格控制。这样的教育虽然与民主国家的教育一样被称为“教育”，但实际上已经成为政治权力控制国民思想和培养子民的工具。这与民主国家中学校教育作为公民社会文化机制的一部分，起到培养民主公民的作用，是完全不同的。
纳粹统治德国，依靠的不仅是完全由纳粹控制和操纵的国家机器，政府、各级纳粹党组织、党卫军、冲锋队、警察等，而且更是无处不在的纳粹意识形态，它渗透到德国社会、文化、教育和家庭生活的每一个角落，确保纳粹政党成为德国主权的内核。正是由于纳粹政党实际上已经成为德国主权的内核，德国的国家主义才会按照纳粹的意志转变为符合纳粹党利益，并为它的利益服务的党国主义。
在纳粹的极权统治制度中，学校进行的是一种由统治政党意识形态指挥的党化教育。这种党化教育渗透到教育的每一个环节之中，而在每一个环节中使这种党化意识形态顺利发生作用的正是无数直接从事教学工作的教师。党化教育迫使人们不断进行思想的相互纯洁和自我纯洁，它在课堂里发生之前，早就先已经在许多教师的头脑中发生了，并成为他们的思维和行为习惯。没有这样的教师，党化教育是不可能在学校里有效贯彻的。
在极权国家里，国民必须有相同的正确表现，教师在学校里的行为被完全模式化了。教师们都忠于党，按党的要求去做，他们在学校的行为并不仅仅是“好教师”行为，同时也是“好国民”行为。当一个“好国民”，就是像所有其他国民一样对领袖、党和党国表现绝对的忠诚。“
纳粹德国实行的是一种彻底的以国家主义为旗号的党化教育，这种教育从儿童开始，在课程、教学、教材、师生关系的每一个环节上都贯彻纳粹的极权统治原则。
在《极权主义的起源》一书中，汉娜·阿伦特从极权主义原型的特点中概括出它成功统治的三大要素，它们分别是暴力和恐惧的统治，迫使人民成为相互隔绝的、无助无援的散沙个体，以及充分运用“组织”和“宣传”的力量。阿伦特亲身经历过她所思考的极权主义中最为成功的一种，那就是德国纳粹的极权。她对极权主义三要素的总结便是从她的直接经验中观察得出的。
党的宣传要求新闻从“正面报道”，所以总是尽量不让坏消息曝光。它认为，坏消息不利于稳定人心，也可能被别人利用，所以，坏消息也成为一种不能泄露的“国家机密”。
三角的距离无限为零 1-4
七堂极简物理课
虽然被捧得很好，但觉着没啥好看的……🙄
6 月
被禁锢的头脑
宇宙从一粒尘埃开始：9 堂极简宇宙课
不错的天体物理学科普，简单讲了下大爆炸、暴涨、量子力学等知识，以及如何给地球称重量、如何测量天体之间的距离等。
宇宙从起源到未来
作者阵容很强
kubernetes 网络权威指南
这是一本技术干货，写作风格和博客极为相似，主要是讲了些 kubernetes 及其容器网路的底层原理，是容器网络里难得的中文资料，值得推荐。